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傅佩荣向老子问道 《傅佩荣

作者: 网站概况  发布:2019-09-23

傅佩荣向老子问道 《傅佩荣:向老子问道》笔记 2019-01-11 11:33 分类:资讯 阅读()

究竟真实的智慧_傅佩荣

老子的学说似乎深不可测,他的境界也高不可攀,那么他到底有什么样的思想?要回答这个问题,就须暂时抛开老子身分的争议,专就《老子》一书来研究了。[wWw.Niubb.net)以下皆以老子为《老子》一书的作者,藉此说明他的思想。

老子年龄大约早孔子三十岁,时当春秋时代末期,那是个天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩,民不聊生的年代。如果担心这样的时代有何危机,则答案是「虚无主义」。

虚无主义有两种:一是价值上的,一是存在上的。价值上 的虚无主义是说:人们无法分辨善恶是非,也因为善恶并无适当报应而不知为何应该行善避恶。孔子所担心的是这种危机,所以想全力倡导「仁」的观念,希望人们 由真诚而引发自我要求的力量,主动去行善避恶并且因而感受快乐以及人生的意义所在。

存在上的虚 无主义是说:人们发现人生注定要死,死后万事皆空,那么与其活着受苦,不如早些死去。这显然是个根本的危机。老子所担心的是这种虚无主义,所以他要描述: 万物由道而来,最后也回归于道,所以只要觉悟「道」是什么,人生可以立即得到安顿,解脱一切痛苦与烦恼。简单说来,「道」是究竟真实。老子所开展的学派也 就称为「道家」。

我们与万物一样,常在变化之中,所以都是相对而有限的真实。即使有人贵为天子、富有天下,他最后依然必须放下一切,两手空空地离开。因此,人生首务在于觉悟「道」为究竟真实。

为了说明这个道理,老子的策略是:先找出天下混乱的原因,再设法对症下药。天下为何混乱?因为人有理智,既可以认知也可以选择,如果认知局限于「区分」,就难免由「物以稀为贵」 的观点,选择巧取豪夺,与别人从事各种竞争、斗争,以致于战争。

如果发现「区分」有所不当,并且从个人经验与历史故事得到教训之后,就可以设法把认知能力提升到「避难」的层次,选择避开灾难。老子说:「轻诺必寡信。」他又说:「甚爱必大费,多藏必厚亡。」他的目标是「知足不辱,知止不殆」,是「长生久视」,可以安其天年。

这种收敛隐忍的态度是出于勉强修练的吗?当然不是,所 以老子还要进一步,把人的认知能力提升到「启明」的阶段。「启明」即是觉悟,觉悟只有一种,就是从「道」的角度来看待一切。用后来的庄子的话来说,就是 「以道观之,物无贵贱。」万物皆来自于道,没有贵贱之分;人的生命也来自于道,没有得失成败的问题。

孔子推崇老子「乘风云而上天」,因为老子超越了人间的相对价值观,达到究竟真实的领域,把一切问题从根本上化解了。庄子推崇老子为「古之博大真人」 。博大,是因为他展现了无所不容的心胸,有如道之于万物;真人,是因为他与道结合为一,成为道的化身,从此没有陷于幻灭的可能性。

当代德国哲学家海德格(M. Heidegger,1889-1976)在晚年时酷爱老子思想,认为老子的「道」有如西洋哲学家所向往的「存在本身」,但偏偏西方人忘记了它而只知追逐现象界的一切。海德格曾与中国学者萧师毅教授合作,计划再将《老子》译为德文,但只译了八章而合作破裂,殊为可惜。我们不妨省思:当许多中国学者推崇西洋哲学家(海德格本人也在其中)时,为何西方一直有些高明之士在欣羡道家的思想?理由很简单,因为老子所针对要化解的「存在上的虚无主义」,是人类心灵所面对的共同危机。

道家要我们从减法开始,从「损之又损」世间一切相对的 东西,让自己的心思回到原始的单纯,有如婴儿与朴木,不争亦无所争,结果在与道结合时,反而得到了保全并且未曾失去任何东西。看似平静的人生,其实充满了 动力,可以随着「道」去历经千变万化而不离其宗。没有老子的启发,庄子又何从展现逍遥无待之乐?

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笔记:

第二主题:道的深刻含义

视频: 傅佩荣向老子问道04

道:路 方法 途径 存在 规律 发展 (时间里面 有路可走)

【老子 二十五章 有物混成 翻译

物混成,先天地生。寂兮!寥兮!独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大日逝,逝曰远,远日反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。】

黑格尔 :肯定就是否定 说它是什么就不可能事其他 没有肯定之前就是混沌 无限的可能性

混:混沌 原始的 尚未分开

现代心理学:回到母体 合二为一

自因:自己是自己的原因 永恒的 道 绝对究竟真实

他因

独立而不改:永远长存

周行而不殆:普遍性

天下:天地万物 ≠天地:自然界

西方哲学 科学追问---回到 道 只有人才能离开道 原因 因为人的认知

我们所讨论的道并不是道本身 道可道非常道

【马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889.09.26-1976.05.26),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

海德格尔是存在主义哲学的创始人和主要代表之一。《存在与时间》

存在主义(Existentialism)存在主义又称生存主义,当代西方哲学主要流派之一。存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由,认为人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。】

存在与时间 时间:只有人类才有时间意识

存在:原因导致结果 相对的

万物都在改变 万物≠道

万物≠存在

存在上的虚无主义

选择成为自己的可能性 我的生命有什么特色 选择自己的独一无二 要做你自己 你了解你自己想要什么吗 人的生命特质 个别的存在 具有启发性

静动结合 老子是两面的- 哲学 孔子也是两面的

【曾对虚无主义著书论述的著名哲学家有尼采和海德格尔(Martin Heidegger)。尼采将基督教称为虚无的宗教,因为它不关注现实生活,而在乎假设的死后生活。他认为虚无主义是人们意识到“上帝死了”所导致的,并强调人们应通过重新赋予生活意义来克服它。海德格尔将虚无主义称为“这样的存在什么都不剩”,并认为虚无主义基于将存在缩减至纯粹价值。】

使水滴不干的方法是放回大海 让生命回到道里面

万物复原论:印度教 佛教 回到本体

基督教 上帝 天堂地狱

尼采:万物循环出现 世间一切都是循环的轨道 封闭的宇宙 重复规律

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